Новые складчины | страница 20

​

Хатхор, одна из древнейших богинь Древнего Египта, была почитаема на берегах Нила на протяжении нескольких тысячелетий. Великая богиня неба, покровительница любви, женственности и всего живого, она воплощала в себе Солнце и была, одновременно, матерью и дочерью Солнечного божества. Мать царя, великая защитница всех умерших, в некоторых своих ипостасях она была богиней, которая стояла на пороге иного мира, давая надежду на бессмертие. Храмы Хатхор были возведены по всему Египту – от Синайского полуострова и до далекой Нубии, многие из них знамениты, как Дендера, а некоторые – в Гебелейне, Кусе или Мемфисе известны немногим.
Новая лекция Виктора Солкина, сопровождающаяся уникальным изобразительным материалом, посвящена Хатхор, её культовым центрам, атрибутам и жречеству.

Важно: лекция рассчитана на взрослого слушателя. 16+

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Гид по японской культуре, чтобы увидеть разницу между аниме и реальностью. Вместо посещения страны восходящего солнца, 20 лекций и курса японистики.

Традиции и современность в Японии

1. Почему традиции так важны для японцев? (17 минут)
2. Влияние Японии на Запад (17 минут)
3. Влияние Запада на Японию (16 минут)

Семейные традиции Японии

1. Семейные традиции средневековой Японии (19 минут)
2. Японская ячейка общества (20 минут)
3. Старшее поколение (15 минут)

Бизнес культура в Японии

1. Коллективный труд и «классическая» форма менеджмента (16 минут)
2. Ритуалы и традиции на работе (15 минут)
3. Работа и образование в Японии (18 минут)

Традиции повседневной Японии

1. Религия и дань уважения культуре (29 минут)
2. Традиции питания (18 минут)
3. Коммуникационные особенности (19 минут)

Праздники Японии

1. День Рождения (18 минут)
2. Природа и ее чествование (18 минут)
3. Китайские традиции (18 минут)

Начни просмотр, если

• Вы мечтаете поехать в Японию
• Вызовете уважение у местных жителей и не потеряетесь в новых для вас традициях
• Вы любите аниме и азиатский кинематограф
• Поймете поп-культурные японские произведения и найдете спрятанные в них отсылки
• Вам не хватает жизненной гармонии
• Заглянете в загадочную душу японцев и научитесь отдыхать по-японски

Саммари поможет:

• Понять, зачем нужна «комната безделья» в японских компаниях
• Разобраться, как японцы смогли совместить далекое прошлое и высокие технологии
• Узнать, почему японцы разбрасывают сухие бобы сои на улице
• Перенять правила японской жизни, чтобы наладить психологическое здоровье
• Увидеть, что Япония — это не только про сякэ, кимоно и якудза
• Отпраздновать день рождения по-японски

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Программа:
Лекция 1. Ересь
1. Что такое ересь в рамках христианского вероучения и чем она опасна
2. Ранние христианские ереси
3. Ереси развитого Средневековья
4. Нищенствующие монашеские ордены как способ противостоять ереси

Лекция 2. Рождение инквизиции
1. Кризис церкви в XII веке
2. Францисканцы и Доминиканцы как инструмент преодоления этого кризиса: миссионеры и ученые
3. Катары, вальденсы и адамиты: массовые ереси высокого Средневековья
4. Рождение инквизиции и Альбигойский крестовый поход
5. Институциализация инквизиции в Европе

Лекция 3. Дело тамплиеров
1. Военно-монашеские ордены в эпоху заката Крестовых походов
2. Усиление королевской власти во Французском королевстве. Попытки королей Франции подчинить себе церковь
3. Слияние института инквизиции с королевской властью при Филиппе Красивом
4. Арест тамплиеров и процесс над ними
5. Сожжены, но оправданы: парадоксы средневекового правоприменения

Лекция 4. Святая Жанна
1. Процесс эпохи конца Столетней войны. Арманьяки против бургиньонов
2. Откуда такое множество королей?
3. Дева-пророчица
4. Как выглядел стандартный политический судебный процесс
5. Дело Жанны д'Арк — неидеальный процесс. Что и по какой причине пошло не так?

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Судебные процессы Средневековья похожи на «Игру престолов». Монахи, которых обвиняли в ереси за то, что они хотели быть праведнее других. Рыцари-храмовники, которые поплатились за то, что стали богаче короля. Ведьмы, которых сжигали вместе с учеными, чьи взгляды опередили время. Доносы, преследования и несправедливо осужденные.

Как же возникла инквизиция? Каким образом проходили суды? За что можно было попасть в тюрьму? И почему вас могли сжечь, а потом оправдать? Разобраться поможет историк-медиевист Игорь Лужецкий. Вместе с ним совершим прогулку по тюремным подземельям и узнаем, как все было на самом деле.


Зачем изучать историю инквизиции?

Средневековье — мрачное и одновременно героическое время, от которого нас отделяет лишь несколько столетий.

Вы увидите, как развивалось общество и в каких условиях формировались близкие нам сегодня понятия свободы, закона и презумпции невиновности.

Изучая события прошлого, мы лучше понимаем наших предков: их желания, мотивы и особенности жизни. И, конечно, больше узнаем о нас самих.

Важно знать историю, чтобы попытаться не повторить ее ошибок.


О чем поговорим?

• Катары, вальденсы, адамиты: святые или еретики?
• Богатство, могущество и трагический финал Тамплиеров
• Почему «идеальный» судебный процесс над Жанной Д'Арк превратился в фарс
• Инквизиция: доказательства вины, пытки, подлоги и другие методы правосудия
• О том, что было «нормально» и «ненормально» для людей того времени
• О героизме тех, кто знал, что идет на смерть, но не отказывался от своих убеждений

Эксперт
Игорь Лужецкий — историк-медиевист, педагог. Человек, влюбленный в Средние века.
Умеет держать меч и орудовать им, изучил логику Аристотеля, искусство каллиграфии, систему ведения диспутов с изощренными спорами, искусство чтения проповедей. Рассказывал пятиклассникам о Крестовых походах, выступал с историческим стендапом о ведьмах в барах, читал академические лекции о богословии в университете, ведет популярный в блог и многое другое. Пишет книгу для нашего издательства.


Что вы вынесете из лектория?

• Поймете особенности мышления людей в Средние века, которые видели мир так же как и мы, но понимали его по-своему
• Узнаете, как формировалась современная судебная система и такие понятия, как «свобода», «ответственность» и «права человека»
• Станете лучше понимать литературу и другие произведения искусства, различая символы и отсылки к средневековым сюжетам

Лекция 2. Рождение инквизиции
15 апреля, понедельник, 19:00 (мск)

1. Кризис церкви в XII веке
2. Францисканцы и Доминиканцы как инструмент преодоления этого кризиса: миссионеры и ученые
3. Катары, вальденсы и адамиты: массовые ереси высокого Средневековья
4. Рождение инквизиции и Альбигойский крестовый поход
5. Институциализация инквизиции в Европе

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Судебные процессы Средневековья похожи на «Игру престолов». Монахи, которых обвиняли в ереси за то, что они хотели быть праведнее других. Рыцари-храмовники, которые поплатились за то, что стали богаче короля. Ведьмы, которых сжигали вместе с учеными, чьи взгляды опередили время. Доносы, преследования и несправедливо осужденные.

Как же возникла инквизиция? Каким образом проходили суды? За что можно было попасть в тюрьму? И почему вас могли сжечь, а потом оправдать? Разобраться поможет историк-медиевист Игорь Лужецкий. Вместе с ним совершим прогулку по тюремным подземельям и узнаем, как все было на самом деле.


Зачем изучать историю инквизиции?

Средневековье — мрачное и одновременно героическое время, от которого нас отделяет лишь несколько столетий.

Вы увидите, как развивалось общество и в каких условиях формировались близкие нам сегодня понятия свободы, закона и презумпции невиновности.

Изучая события прошлого, мы лучше понимаем наших предков: их желания, мотивы и особенности жизни. И, конечно, больше узнаем о нас самих.

Важно знать историю, чтобы попытаться не повторить ее ошибок.


О чем поговорим?

• Катары, вальденсы, адамиты: святые или еретики?
• Богатство, могущество и трагический финал Тамплиеров
• Почему «идеальный» судебный процесс над Жанной Д'Арк превратился в фарс
• Инквизиция: доказательства вины, пытки, подлоги и другие методы правосудия
• О том, что было «нормально» и «ненормально» для людей того времени
• О героизме тех, кто знал, что идет на смерть, но не отказывался от своих убеждений

Эксперт
Игорь Лужецкий — историк-медиевист, педагог. Человек, влюбленный в Средние века.
Умеет держать меч и орудовать им, изучил логику Аристотеля, искусство каллиграфии, систему ведения диспутов с изощренными спорами, искусство чтения проповедей. Рассказывал пятиклассникам о Крестовых походах, выступал с историческим стендапом о ведьмах в барах, читал академические лекции о богословии в университете, ведет популярный в блог и многое другое. Пишет книгу для нашего издательства.


Что вы вынесете из лектория?

• Поймете особенности мышления людей в Средние века, которые видели мир так же как и мы, но понимали его по-своему
• Узнаете, как формировалась современная судебная система и такие понятия, как «свобода», «ответственность» и «права человека»
• Станете лучше понимать литературу и другие произведения искусства, различая символы и отсылки к средневековым сюжетам

Лекция 1. Ересь
8 апреля, понедельник, 19:00 (мск)

1. Что такое ересь в рамках христианского вероучения и чем она опасна
2. Ранние христианские ереси
3. Ереси развитого Средневековья
4. Нищенствующие монашеские ордены как способ противостоять ереси

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Для тех, кто хочет научиться смотреть кино осмысленно, глубже его понимать и отличать плохие фильмы от хороших, в лектории «Прямая речь» киновед Галина Аксенова прочитает лекцию о законах кино.

«Детей учат читать: складывать буквы в слова, слова – в предложения, и только потом в жизни юного человека появляются книги. Кино же смотреть не учат. Кажется, что общаться с образами на экране можно и без приобретения специальных навыков. А вместе с тем кино — прекрасное и при том манипулятивное искусство. И если знать некоторые его законы и смотреть фильмы критически, то можно не только получать большее удовольствие, но и осознавать эстетическое, интеллектуальное и психологическое воздействие каждого фильма», — говорит о теме лекции сама Галина Геннадиевна.

Обязательно на экране посмотрим фрагменты из известных и не очень известных фильмов. Лекция рассчитана на тех, кто думает, что не знает, как смотреть кино, и хотел бы сделать первые шаги в понимании этого вида искусства.

Галина Аксенова — киновед, историк кино, театральный критик, педагог, кандидат искусствоведения.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

На этой лекции в «Прямой речи» искусствовед Татьяна Пигарева расскажет о легендарном модельере, создателе знаменитого дома высокой моды Balenciaga Кристобале Баленсиаге.

«Модельер должен быть архитектором в эскизах, скульптором в форме, художником в цвете, музыкантом в гармонии и философом в чувстве меры», — утверждал Кристобаль Баленсиага. Его самого называли гением эксперимента, «Пикассо от моды». Эстетику этого великого дизайнера, уроженца маленького баскского городка Гетария, определили традиции, искусство и религия его родной Испании.

«По воспоминаниям редактора Vogue Беттины Баллард, в его парижском салоне „витал дух монастыря“. Баленсиага постоянно ведет диалог с великими мастерами испанской живописи — Веласкесом, Сурбараном, Эль Греко, Гойей, Сулоагой, Мадрасо, а также с миром фламенко и корриды. По-новому взглянем на творения Баленсиаги через живопись, а на искусство Испании — через наследие „кутюрье всех кутюрье“, дона Кристобаля», — говорит Татьяна Пигарева.

Татьяна Пигарёва — испанист, кандидат филологических наук, искусствовед, журналист, куратор выставок, лектор, руководитель отдела культуры Института Сервантеса в Москве. Последняя из книг автора — «ИспаниЯ от И до Я» (лонг-лист Премии «Просветитель»).

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Богиня Исида стала одним из символов древнеегипетской цивилизации. Ее мистериальный культ, зародившийся на берегах Нила в глубокой древности, вышел за пределы египетской культуры и вместе с римскими солдатами на рубеже новой эры широко распространился в Европе. Верная супруга и благая мать, «наичеловечнейшая из богов» и, одновременно, великая волшебница, владеющая тайным именем Творца, она почиталась как защитница всех просящих, целительница и предсказательница. На уникальной лекции Виктора Солкина мы совершим путешествие не только во времени, погрузившись в пространство религиозных и магических текстов и увидев множество удивительных произведений искусства, связанных с богиней, но и посетим все важнейшие культовые центры Исиды, сохранившиеся в Египте. Не останется без внимания и роль великой богини в сложении образа Египта в культуре Античности, Средневековья и Нового времени.


Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Рим — колыбель цивилизации. Право, медицина, литература — многое пришло оттуда. А что насчет интима? Какие страсти кипели в древней империи? Нимфы, матроны, рабыни: кем были женщины и как их представляли? Кого любили и ненавидели боги? Кого воспевали поэты?

Приглашаем в путешествие по античному миру — с историком Татьяной Бобровниковой. Таким Рим вы еще не видели.

Зачем изучать интимный Рим

Рим господствовал в Средиземноморье семь столетий. Влияние этой цивилизации прослеживается в культурах разных народов. В каждом из нас — немножечко Рима
Мы хорошо знаем, что римляне думали о государстве, свободе, идеалах. Но что насчет секса, любви и красоты? Какими были их представления? Какие настроения витали в обществе? И что из прошлого перешло в день сегодняшний?

Что вы узнаете?
Новая женщина
Бурная эпоха Цицерона и Цезаря породила новый тип женщины — она смеялась над старой семейной моралью, сама писала стихи, танцевала и была главой салона поэтов.
Восстание в семье
Когда Август задумал суровыми законами сверху укрепить семью и мораль, он встретил сопротивление в собственной семье: его дочь и внучка восстали против него.
Фаллос в религии
Изображение огромного фаллоса у древних римлян носило культовый характер. Его приносили на праздник плодородия и украшали цветами.

Что вы вынесете из лектория
Разберетесь, какое положение занимали женщины в Древнем Риме и познакомитесь с его знаменитыми жительницами
Узнаете о неразрешимой тайне — почему великого певца любви Овидия отправили в ссылку
Узнаете, какой женщине Катулл посвятил одно из самых знаменитых любовных стихотворений и познакомитесь с миром римской поэзии
Поймете, зачем римляне обращались к ведьмам и, возможно, выучите приворотный ритуал
Познакомитесь с римскими богами, которые отвечали за брак, зачатие и беременность. И разберетесь, почему святые отцы считали их фривольными
Узнаете об увлечениях Цицерона и его тайном романе

Программа
Лекция 1. Идеал римской женщины в Древности. Романы Цезаря и великая любовь Брута — убийцы Цезаря

Кто они такие — римские женщины: покорные восточные рабыни, домовитые афинянки или царицы?
Какова была идеальная матрона Рима? Что о ней говорили греки?
Римский Дон Жуан, или Две любви великого Цезаря
Брут — убийца, не менее знаменитый, чем сам Цезарь? Или благородный сын порочной матери?
Вечная любовь Брута, или Какая женщина проглотила горящий уголь

Лекция 2. «Сексуальная революция» в Риме: Клодия — женщина, бросившая вызов обществу, подруга ораторов и поэтов

Неотерики — поэты модернисты. Буйная и веселая артистическая богема Рима. Женщина, чье имя зашифровано красивым псевдонимом
«Ненавижу и люблю» — одно из самых сильных стихотворений о любви. Роковая страсть великого поэта Катулла. Кто же разбил поэту сердце?
Тайный роман Цицерона. «Волоокая красавица».
Клодия и ее салон. Как нимфы хотели погасить факел Купидона, или Жизнь на модном морском курорте
Откуда пошло выражение: «Даже тень подозрения не должна коснуться супруги Цезаря»?
«Красавчик Ясон» и злодейка «Медея Палатинских садов». Дуэль великого оратора с Волоокой. Последнее, что мы о ней знаем

Лекция 3. Как великий Август пытался узаконить семейную мораль

Был ли император Август «императором»? Царь, который хочет восстановить республику?
Как Август решил укрепить мораль и семейную нравственность строгими законами. Почему «распутник» требовал от других целомудрия?
Семья самого Августа. «Хитроумный Одиссей в юбке» или злой гений этой семьи?
Дочь и внучка Августа открыто выступают против его моральных законов. Страшная судьба обеих Юлий
Детективная тайна Античности — в чем было великое преступление Овидия, автора «Искусства любви» и «Песен любви»?

Лекция 4. Странные боги Рима. Ведьмы и приворотные зелья

Религиозные знаки и приметы — гадание перед свадьбой. Аппий Клавдий и его сестра. Зачем утопили священных кур и к чему это привело?
Кому же они молились? Удивительные боги Рима: Скромность, Верность, Честь, Доблесть, Страх, Бледность, Дверные петли, Лихорадка. Ходячие деревья в Древнем Риме
Боги и покровители брака. Почему святой Августин проклинал их веселую и несколько фривольную толпу
Рождение ребенка. Боги Метла, Топор и Пест. Призрачное шествие вокруг дома родильницы. Сонм богов, охраняющих ребенка
Обереги, талисманы, драгоценные камни. Как приворожить любовника?
Демоны, привидения и вампиры, угрожающие детям и женщинам. Как с ними бороться? Ведьмы-стриги и нимфа-спасительница

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

[Архэ] Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо. Лекция 3 (Дмитрий Рындин)

Цикл лекций «Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо»
Опыт мысли Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990), одного из наиболее ярких философов второй половины ХХ столетия, ценен не только как образец гениальной пропедевтики, мастерского введения в философию «вообще», и не только как свидетельство эпохи — опыт свободной мысли в условиях несвободы — но и как опыт созидания уникальной, авторской философии, требующей глубокого осмысления. Мамардашвили проделал непростой путь от перепрочтения Маркса вне марксизма до построения собственной феноменологии и топологии события мысли. Попытки описания условий возможности этого события с самых разных сторон воплотились в том числе в ряде знаменитых и снискавших в свое время беспрецедентную популярность курсов лекций, адресованных широкой аудитории. На них философия преподносилась не столько как специальная академическая дисциплина, сколько как «реальная философия» — доступный каждому экзистенциальный акт понимания. Лекции Мамардашвили каждый раз были поступком, живой и рискованной авантюрой мыслить здесь и сейчас так, чтобы мысль не прошла мимо, а свершилась событием в мире — событием освобождения, спасения. Роман Марселя Пруста стал для Мамардашвили наиболее плодородной почвой для придумывания того, что можно было бы назвать феноменологией события. Текст романа рассматривается им как орган, индуцирующий события понимания. В поздних лекциях и выступлениях Мамардашвили на первый план выходит также социально-политический аспект его мысли, с акцентом на «гражданском смысле Евангелия» и неразрывной связи требования «мыслить точно» и ответственного гражданского поступка. Настоящий курс призван кратко познакомить слушателей с основными темами философии Мамардашвили и начертить своего рода «дорожную карту» для более уверенной ориентации в его богатом творческом наследии.

Приблизительный план лекций:
1 Историчность начала
2 На пути к событию
3 Социальная метафизика. Гражданский смысл Евангелия

Автор: Дмитрий Рындин, кандидат философских наук, сотрудничает с Фондом Мераба Мамардашвили, участвовал в подготовке ряда изданий из наследия философа.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

[Архэ] Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо. Лекция 2 (Дмитрий Рындин)

Цикл лекций «Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо»
Опыт мысли Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990), одного из наиболее ярких философов второй половины ХХ столетия, ценен не только как образец гениальной пропедевтики, мастерского введения в философию «вообще», и не только как свидетельство эпохи — опыт свободной мысли в условиях несвободы — но и как опыт созидания уникальной, авторской философии, требующей глубокого осмысления. Мамардашвили проделал непростой путь от перепрочтения Маркса вне марксизма до построения собственной феноменологии и топологии события мысли. Попытки описания условий возможности этого события с самых разных сторон воплотились в том числе в ряде знаменитых и снискавших в свое время беспрецедентную популярность курсов лекций, адресованных широкой аудитории. На них философия преподносилась не столько как специальная академическая дисциплина, сколько как «реальная философия» — доступный каждому экзистенциальный акт понимания. Лекции Мамардашвили каждый раз были поступком, живой и рискованной авантюрой мыслить здесь и сейчас так, чтобы мысль не прошла мимо, а свершилась событием в мире — событием освобождения, спасения. Роман Марселя Пруста стал для Мамардашвили наиболее плодородной почвой для придумывания того, что можно было бы назвать феноменологией события. Текст романа рассматривается им как орган, индуцирующий события понимания. В поздних лекциях и выступлениях Мамардашвили на первый план выходит также социально-политический аспект его мысли, с акцентом на «гражданском смысле Евангелия» и неразрывной связи требования «мыслить точно» и ответственного гражданского поступка. Настоящий курс призван кратко познакомить слушателей с основными темами философии Мамардашвили и начертить своего рода «дорожную карту» для более уверенной ориентации в его богатом творческом наследии.

Приблизительный план лекций:
1 Историчность начала
2 На пути к событию
3 Социальная метафизика. Гражданский смысл Евангелия

Автор: Дмитрий Рындин, кандидат философских наук, сотрудничает с Фондом Мераба Мамардашвили, участвовал в подготовке ряда изданий из наследия философа.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

[Архэ] Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо. Лекция 1 (Дмитрий Рындин)

Цикл лекций «Мераб Мамардашвили. Мысль как чудо»
Опыт мысли Мераба Константиновича Мамардашвили (1930-1990), одного из наиболее ярких философов второй половины ХХ столетия, ценен не только как образец гениальной пропедевтики, мастерского введения в философию «вообще», и не только как свидетельство эпохи — опыт свободной мысли в условиях несвободы — но и как опыт созидания уникальной, авторской философии, требующей глубокого осмысления. Мамардашвили проделал непростой путь от перепрочтения Маркса вне марксизма до построения собственной феноменологии и топологии события мысли. Попытки описания условий возможности этого события с самых разных сторон воплотились в том числе в ряде знаменитых и снискавших в свое время беспрецедентную популярность курсов лекций, адресованных широкой аудитории. На них философия преподносилась не столько как специальная академическая дисциплина, сколько как «реальная философия» — доступный каждому экзистенциальный акт понимания. Лекции Мамардашвили каждый раз были поступком, живой и рискованной авантюрой мыслить здесь и сейчас так, чтобы мысль не прошла мимо, а свершилась событием в мире — событием освобождения, спасения. Роман Марселя Пруста стал для Мамардашвили наиболее плодородной почвой для придумывания того, что можно было бы назвать феноменологией события. Текст романа рассматривается им как орган, индуцирующий события понимания. В поздних лекциях и выступлениях Мамардашвили на первый план выходит также социально-политический аспект его мысли, с акцентом на «гражданском смысле Евангелия» и неразрывной связи требования «мыслить точно» и ответственного гражданского поступка. Настоящий курс призван кратко познакомить слушателей с основными темами философии Мамардашвили и начертить своего рода «дорожную карту» для более уверенной ориентации в его богатом творческом наследии.

Приблизительный план лекций:
1 Историчность начала
2 На пути к событию
3 Социальная метафизика. Гражданский смысл Евангелия

Автор: Дмитрий Рындин, кандидат философских наук, сотрудничает с Фондом Мераба Мамардашвили, участвовал в подготовке ряда изданий из наследия философа.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

В новом сезоне курса «Почему это шедевр» продолжаем выстраивать личные отношения с самыми известными произведениями искусства.

В 15 лекциях курса поговорим не только о красоте, но и о ценности, о том, сколько нужно времени на то, чтобы понять произведение, о том, почему искусство так дорого – в эмоциональном и материальном эквиваленте, о том, что формирует интерес зрителя, а что вызывает его, зрителя, возмущение. Влюбенный Марк Шагал, эпатирующий Энди Уорхол, сталкивающий нас с одиночеством Эдвард Хоппер, возвращающий гармонию Пьеро делла Франческа и многие-многие другие.

15 лекций

16ч 30м просмотра

Программа курса
1. О смерти и жизни. «Мертвый Христос» Андреа Мантеньи и «Мадонна дель Парто» Пьеро делла Франческа.
2. Одиночество как место встречи. «Полуночники» Эдварда Хоппера.
3. Все не то, чем кажется: «Маленькая танцовщица» и «Голубые танцовщицы» Эдгара Дега.
4. «Игроки в карты» Поля Сезанна и «Шулер» Жоржа де Латура.
5. Дорогое или бесценное? «Спаситель мира» Леонардо и «Белое каное» Питера Дойга.
6. Обоюдоострый меч и исцеляющая любовь. Марк Шагал и Фредерик Уильям Бёртон.
7. Верные войны и войны веры. «Американская готика» Гранта Вуда и «Мадонна Сенигаллия» Пьеро делла Франческа.
8. Революция или эволюция. «Впечатление» Клода Моне и «Банка с супом» Энди Уорхола .
9. «Портрет Жанны Эбютерн» Амедео Модильяни и «Мадонна с младенцем и святым Иосифом» Якопо Понтормо.
10. «Саломея» Филиппо Липпи и «Саломея» Гюстава Моро.
11. Марк Ротко «Фиолетовое, зеленое, красное» и Уильям Тернер «Цвет и свет».
12. Рене Магритт «Влюбленные» и «Поцелуй» Константина Бранкузи.
13. «Поклонение волхвов» Беноццо Гоццоли и «Снятие с креста» Карло Кривелли.
14. Хаим Сутин «Туша» и «Крик» Мунка.
15. «Тайная вечеря» Леонардо да Винчи и «Бичевание» Пьеро делла Франческа.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Несмотря на дистанцию почти в два с половиной тысячелетия, мысль Платона является живым источником современной культуры научного и философского мышления. Казалось бы, платоновское наследие широко известно, а многие его концепции стали неотъемлемым достоянием интеллектуальной истории. Тем не менее, оно остается полем для множества исторических, филологических и философских интерпретаций.

В настоящем курсе речь идет о наиболее важных темах и аспектах платоновской мысли: теория бытия, знания, души, эроса, общества, космоса.

По-своему не менее интересен вопрос об особенностях сочетания литературного и философского элемента в диалогах Платона. Особое внимание в каждой теме уделяется культурно-историческому контексту возникновения тех или иных ходов платоновской мысли.

Это дает возможность понять и объяснить появление ключевых понятий Платона, стратегий интеллектуального поиска, почувствовать особенности проблемного поля эпохи. Завершается курс лекциями, посвященными освоению, рецепции платоновской мысли в последующей традиции античной и русской философии.

12 лекций

Программа курса
1. Жизнь Платона в контексте его эпохи. Бесплатно
2. Платон и знание.
3. Теория идей, или Онтология Платона.
4. Рождение философской психологии.
5. Платон и эрос. К интерпретации платоновской эротики.
6. Диалог Платона «Государство». Как человеку жить справедливо?
7. «Законы» как наиболее полное отражение платоновского мировоззрения.
8. Платоновская космология. Диалог «Тимей».
9. Платон-писатель. Художественная форма и философское содержание.
10. Платон и Аристотель. Критика и рецепция платонизма Аристотелем.
11. Краткая история античного платонизма.
12. Русский Платон.
Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...

​

Курс Натальи Боровской дает основательные и обширные знания о художественной жизни Флоренции XIV-XVI веков. В центре внимания – творчество крупнейших живописцев, скульпторов и архитекторов флорентийской школы, во многом сформировавших творческие принципы и подходы к искусству в эпоху Возрождения. Среди них – Джотто, Мазаччо, Брунелески, Донателло, Гиберти, фра Анджелико, Боттичелли и многие другие. Особо будет сказано о роли Флоренции в жизни самых известных мастеров Ренессанса – Леонардо да Винчи, Микеланджело и Рафаэля. Творчество знаменитых художников показывается в широком духовно-историческом контексте жизни знаменитого города-государства. Прослеживаются сложные взаимосвязи между художниками, их заказчиками, художественными вкусами и запросами флорентийцев, на которые мастера откликались в своих бессмертных произведениях.

15 лекций

Программа курса
1. Уникальность Флоренции с точки зрения культуры и искусства.
2. Флорентийская архитектура XIII-XV вв.
3. Флорентийская скульптура XV века: творчество Донателло.
4. Творчество Джотто.
5. Творчество Мазаччо.
6. Фра Беато Анжелико.
7. Интернациональная готика.
8. Между Флоренцией и Урбино – творчество Пьеро делла Франчески.
9. Творчество Донателло.
10. Сандро Боттичелли.
11. Леонардо да Винчи и Флоренция.
12. Рафаэль и Флоренция.
13. Микеланджело и Флоренция.
14. Флорентийский маньеризм.
15. Джорджо Вазари – флорентиец, ставший первым историком искусства.

Скрытый текст. Доступен только зарегистрированным пользователям.Нажмите, чтобы раскрыть...